九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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